重温传统教育精神  继承先贤圣哲智慧

           系列之二：孟子的教育思想

一、教育思想的理论基础：“人性善”。

    人性之善也。春秋时期，孔子提出“性相近也，习相远也”（《论语·阳货》）的观点。于是，在先秦诸子和百家争鸣之中掀起了一股讨论人性问题的热潮。人性善恶问题是一个热点和重要内容，孔子并没有明确表态人性是善还是恶。孟子将孔子“性相近”的观点发展为性善论，沿着这个基本方向，他系统地提出了

“道性善”（《孟子·滕文公章句上》，奠定了其教育思想的理论基础。

    二、教育者及其教授方法。

    正如后来韩愈所说，“师者，所以传道、授业、解惑者也”，因此，教育者本身的道德修养、知识基础以及教学方法在真个教学过程中是一个重要的环节。

    第一，由博反约、诲人不倦。教育者必须具备很高的道德修养和渊博知识，孟子说：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。”（《尽心下》）教育者必须有“君子之守”“教者必以正”。“博学而详说之，将以反说约也。”（《离娄下》）“教育者博学多览，融会贯通知识后能用简单的语言讲述和传授大叉，由博反约，精思旁通”。“子贡日：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”’（《公孙丑上》）教育者应该具有诲人不倦的基本职业道德。

第二，因材施教、教亦多术。孟子日：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”（《尽心上》）“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《告子下》）“不同的学生，具体情况不同，所以采取不同的教育方法去充分发挥他们的潜力和才能”

第三，树立目标、坚持标准。孟子主张对学生应该严格要求，孟子说：“羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”（《告子上》）教育者一定要确立其明确的教育目标，就像射箭、工匠“规矩”一样；“孟子日：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”（《尽心上》）对学生的要求要有标准，不能降低。

    第四，循循善诱、启发思维。孟子说：“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人日：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。”（《公孙丑上》）教育也一样，是一个自然发展的过程，要循循有序，切不可急于隶成，否则会“非徒无益，而又害之”同时还有积极启发学生思维，要引而不发：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

    三、受教育者及其学习方法。

    教与学是个双向的过程，正如儒者所言“教学相长”，除了老师的教授外，受教育者自身也必须做到如下几点。．    ，

    第一，欲求自得。孟子日：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”只要自觉摸索体会得到的知识，才能深刻掌握和灵活运用。“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”（《尽心下》求学不能完全依靠老师，还得通过自己的一番探索和钻研，发挥主观能动性和积极性，才能熟练掌握。

    第二，反求诸己、改过迁吾。盂子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（《离

娄上》）在行动和学习上，要先从自己身上找原因，主体要自觉反省。对于比

自己优秀的人，不能埋怨他，“仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已也。”（《公孙丑上》）

    第三，立志持志、磨练意志。孟子说：“仁义而已矣。……居仁由义，大王之事备矣。”（《尽心上》）一个人能以“仁义”为志，才能分辨善恶，认清当为与不当为之事．“人有不为也，而后可以有为。”（《离娄下》）孟子强调立志的同时，也非常重视“持志”，“士穷不失义，达不离道。”（《尽心上》）即要求人们不管处在得意或穷困的时候，都要能坚持自己的理想。除了立志、持志外，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行。佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”。（《告子下》）一个“大丈夫”经过磨炼，应当具有百折不挠的坚强意志，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《滕文公下》），并且为了道义，在必要时要能“舍身取义”。

    第四，专心致志、持之以恒。“孟子说，学习要专心致志，不可一心二用”，他举了个例子说明专心致志的重要，“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智若与？曰：非然也。”（《告子上》）

两个同时学习，成绩却不一样，并非由于智力缘故，而是由于专心与不专心。学习还必须持之以恒，切勿一暴十寒，“虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《告子上》）又以掘井为例，要求做事学习要坚持到底，“有为者辟若掘并，掘井九仞而不及泉，犹为废井也。”（《尽心上》）

    总之，孟子是中国古代继孔子之后的又一位伟大思想家和教育家，他的教育思想对后世产生了重大的影响，孟子的教育思想对今天的素质教育也有很多借鉴之处，是中华民族优秀文化传统中的一笔宝贵财富。